{"id":761,"date":"2018-08-03T18:46:31","date_gmt":"2018-08-03T18:46:31","guid":{"rendered":"https:\/\/integrations.pressbooks.network\/frenchcscr\/chapter\/assignment-marguerite-de-navarre-lheptameron-nouvelle-8\/"},"modified":"2020-02-13T15:40:11","modified_gmt":"2020-02-13T15:40:11","slug":"assignment-marguerite-de-navarre-lheptameron-nouvelle-8","status":"publish","type":"chapter","link":"https:\/\/integrations.pressbooks.network\/frenchcscr\/chapter\/assignment-marguerite-de-navarre-lheptameron-nouvelle-8\/","title":{"raw":"Assignment: Marguerite de Navarre, L’Heptam\u00e9ron (nouvelle 8)","rendered":"Assignment: Marguerite de Navarre, L’Heptam\u00e9ron (nouvelle 8)"},"content":{"raw":" \n\n\"\"\n\n[audio mp3=\"https:\/\/integrations.pressbooks.network\/app\/uploads\/sites\/69\/2020\/02\/MargN8P1B.mp3\"][\/audio]\n\n
\n\n[fragment 1]<\/strong>\nEn [pb_glossary id=\"629428\"]la<\/strong> comt\u00e9<\/strong>[\/pb_glossary] d'Al\u00e8s y avait un homme, nomm\u00e9 Bornet, qui avait \u00e9pous\u00e9 une honn\u00eate femme de bien, de laquelle il aimait l'honneur et la r\u00e9putation, comme je crois que tous les maris qui sont ici font de leurs femmes. Et [pb_glossary id=\"629429\"]combien<\/strong> qu'il<\/strong>[\/pb_glossary] voulait que la sienne lui gard\u00e2t loyaut\u00e9, [pb_glossary id=\"629094\"]si<\/strong>[\/pb_glossary] ne voulait-il pas que la loi f\u00fbt \u00e9gale \u00e0 tous deux, car il alla \u00eatre amoureux de sa chambri\u00e8re, auquel [pb_glossary id=\"629431\"]change[\/pb_glossary]<\/strong> il ne gagnait que le plaisir qu'apporte quelquefois la diversit\u00e9 des [pb_glossary id=\"629432\"]viandes[\/pb_glossary]<\/strong>. II avait un voisin de pareille condition que lui, nomm\u00e9 Sandras, [pb_glossary id=\"629433\"]tambourin[\/pb_glossary]<\/strong> et couturier; et y avait entre eux telle amiti\u00e9 que, [pb_glossary id=\"2766\"]hormis[\/pb_glossary]<\/strong> la femme, [pb_glossary id=\"629434\"]n'avaient rien parti ensemble[\/pb_glossary]<\/strong>. [pb_glossary id=\"629096\"]Parquoi[\/pb_glossary]<\/strong> iI d\u00e9clara \u00e0 son ami l'entreprise qu'il avait sur sa chambri\u00e8re, lequel non seulement le trouva bon, mais aida de tout son pouvoir \u00e0 la parachever, esp\u00e9rant avoir part au [pb_glossary id=\"629435\"]butin[\/pb_glossary]<\/strong>. La chambri\u00e8re, qui ne s'y voulut consentir. se voyant press\u00e9e de tous c\u00f4t\u00e9s, l'alla dire \u00e0 sa ma\u00eetresse, la priant de lui [pb_glossary id=\"629436\"]donner<\/strong> cong\u00e9<\/strong>[\/pb_glossary] de s'en aller chez ses parents, car elle ne pouvait plus vivre en ce tourment. La ma\u00eetresse, qui aimait bien fort son mari duquel souvent elle avait eu soup\u00e7on, fut bien [pb_glossary id=\"629437\"]aise[\/pb_glossary]<\/strong> d'avoir gagn\u00e9 ce point sur lui, et de lui pouvoir montrer justement [pb_glossary id=\"629438\"]qu 'elle en avait eu doute[\/pb_glossary]<\/strong>. Dit \u00e0 sa chambri\u00e8re: \u00abTenez bon, m'amie, tenez peu \u00e0 peu bons propos \u00e0 mon mari, et puis apr\u00e8s lui donnez [pb_glossary id=\"629439\"]assignation[\/pb_glossary]<\/strong> de coucher avec vous en ma garde-robe. Et [pb_glossary id=\"629440\"]ne<\/strong> faillez<\/strong> \u00e0<\/strong>[\/pb_glossary] me dire la nuit qu'il devra venir, et gardez que nul n'en sache rien.\u00bb La chambri\u00e8re fit tout ainsi que sa ma\u00eetresse lui avait command\u00e9, dont le ma\u00eetre fut si aise qu'il en alla faire la f\u00eate \u00e0 son compagnon, lequel le pria, vu qu'il [pb_glossary id=\"629441\"]avait \u00e9t\u00e9 du march\u00e9[\/pb_glossary]<\/strong>, d'en avoir [pb_glossary id=\"629442\"]l<\/strong>e<\/strong> demeurant<\/strong>[\/pb_glossary]. La promesse faite et l'heure venue, s'en alla coucher le ma\u00eetre, comme il [pb_glossary id=\"629443\"]cuidait[\/pb_glossary]<\/strong>, avec sa chambri\u00e8re. Mais sa femme, qui avait renonc\u00e9 a l'autorit\u00e9 de commander pour le plaisir de servir, s'est mise en la place de sa chambri\u00e8re. Et re\u00e7ut son mari non comme femme, mais feignant la contenance d'une fille [pb_glossary id=\"629444\"]\u00e9tonn\u00e9e[\/pb_glossary]<\/strong>, si bien que son mari ne s'en aper\u00e7ut point.\n\n
\n\n[fragment 2]<\/strong>\n\n \n\nSur le point de l'aube du jour, cet homme se leva d'aupr\u00e8s d'elle et, se jouant \u00e0 elle au partir du lit, lui arracha un anneau qu'elle avait au doigt, duquel son mari l'avait \u00e9pous\u00e9e. (Chose que les femmes de ce pays gardent en grande superstition, et honorent fort une femme qui garde tel anneau jusqu' \u00e0 la mort; et au contraire, si par fortune le perd, elle est [pb_glossary id=\"629445\"]d\u00e9sestim\u00e9e[\/pb_glossary]<\/strong>, comme ayant donn\u00e9 sa foi \u00e0 autre qu'\u00e0 son mari.) Elle fut tr\u00e8s contente qu'il lui \u00f4t\u00e2t, pensant qu'il serait s\u00fbr t\u00e9moignage de la tromperie qu'elle lui avait faite.\n\n
\n\n[fragment 3]<\/strong>\nMais Dagoucin, qui encore n'avait [pb_glossary id=\"629446\"]sonn\u00e9[\/pb_glossary]<\/strong> mot, ne se put [pb_glossary id=\"629447\"]tenir[\/pb_glossary]<\/strong> de dire: \u00abL'homme est bien d\u00e9raisonnable quand il a de quoi se contenter et veut chercher autre chose. Car j'ai vu souvent, pour [pb_glossary id=\"629448\"]cuider[\/pb_glossary]<\/strong> mieux avoir et ne se contenter de la [pb_glossary id=\"629449\"]suffisance[\/pb_glossary]<\/strong>, que I'on tombe au [pb_glossary id=\"629450\"]pis[\/pb_glossary]<\/strong>. Et [pb_glossary id=\"628921\"]si<\/strong>[\/pb_glossary] n'est l'on point plaint, car l'inconstance est toujours bl\u00e2m\u00e9e.\u00bb Simontaut lui dit : \u00ab Mais que ferez-vous \u00e0 ceux qui n'ont pas trouv\u00e9 leur moiti\u00e9? Appelez-vous inconstance de la chercher en tous lieux o\u00f9 l'on peut la trouver ?\u00bb -\u00ab[pb_glossary id=\"629451\"]Pource que[\/pb_glossary]<\/strong> l'homme ne peut savoir, dit Dagoucin, o\u00f9 est cette moiti\u00e9 dont l'union est si \u00e9gale que l'on ne diff\u00e8re de l'autre, il faut qu'il s'arr\u00eate o\u00f9 l'amour le contraint et que, pour quelque occasion qui puisse [pb_glossary id=\"629452\"]advenir[\/pb_glossary]<\/strong>, ne change le coeur ni la volont\u00e9. Car si celle que vous aimez est tellement semblable \u00e0 vous et d'une m\u00eame volont\u00e9, ce sera vous que vous aimerez, et non pas elle.\u00bb -\u00abDagoucin, dit Hircan, vous voulez tomber en une fausse opinion: comme si nous devions aimer les femmes sans en \u00eatre aim\u00e9s!\u00bb -\u00abHircan, dit Dagoucin, je veux dire que si notre amour est fond\u00e9e sur la beaut\u00e9, bonne [pb_glossary id=\"629453\"]gr\u00e2ce[\/pb_glossary]<\/strong>, amour et faveur d'une femme, et notre [pb_glossary id=\"629454\"]fin[\/pb_glossary]<\/strong> soit plaisir, honneur ou profit, l'amour ne peut longuement durer. Car si la chose sur quoi nous [pb_glossary id=\"629455\"]la[\/pb_glossary]<\/strong> fondons [pb_glossary id=\"629456\"]d\u00e9faut[\/pb_glossary]<\/strong>, notre amour s'envole hors de nous. Mais je suis ferme \u00e0 mon opinion que celui qui aime, n'ayant autre fin ni d\u00e9sir que bien aimer, laissera plut\u00f4t son \u00e2me par la mort que cette forte amour [pb_glossary id=\"629457\"]sailIe[\/pb_glossary]<\/strong> de son coeur.\u00bb -\u00ab Par ma foi, dit Simontaut, je ne crois pas que jamais vous ayez \u00e9t\u00e9 amoureux, car si vous aviez senti le feu comme les autres, vous ne nous peindriez pas ici la chose publique de Platon, qui s'\u00e9crit et ne s'exp\u00e9rimente point.\u00bb\n\n
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Marguerite de Navarre (1492-1549)<\/em><\/strong><\/p>\n[audio mp3=\"https:\/\/integrations.pressbooks.network\/app\/uploads\/sites\/69\/2020\/02\/MargN8P44.mp3\"][\/audio]","rendered":"

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[fragment 1]<\/strong>
\nEn la<\/strong> comt\u00e9<\/strong> d’Al\u00e8s y avait un homme, nomm\u00e9 Bornet, qui avait \u00e9pous\u00e9 une honn\u00eate femme de bien, de laquelle il aimait l’honneur et la r\u00e9putation, comme je crois que tous les maris qui sont ici font de leurs femmes. Et combien<\/strong> qu'il<\/strong> voulait que la sienne lui gard\u00e2t loyaut\u00e9, si<\/strong> ne voulait-il pas que la loi f\u00fbt \u00e9gale \u00e0 tous deux, car il alla \u00eatre amoureux de sa chambri\u00e8re, auquel change<\/strong> il ne gagnait que le plaisir qu’apporte quelquefois la diversit\u00e9 des viandes<\/strong>. II avait un voisin de pareille condition que lui, nomm\u00e9 Sandras, tambourin<\/strong> et couturier; et y avait entre eux telle amiti\u00e9 que, hormis<\/a><\/strong> la femme, n'avaient rien parti ensemble<\/strong>. Parquoi<\/strong> iI d\u00e9clara \u00e0 son ami l’entreprise qu’il avait sur sa chambri\u00e8re, lequel non seulement le trouva bon, mais aida de tout son pouvoir \u00e0 la parachever, esp\u00e9rant avoir part au butin<\/strong>. La chambri\u00e8re, qui ne s’y voulut consentir. se voyant press\u00e9e de tous c\u00f4t\u00e9s, l’alla dire \u00e0 sa ma\u00eetresse, la priant de lui donner<\/strong> cong\u00e9<\/strong> de s’en aller chez ses parents, car elle ne pouvait plus vivre en ce tourment. La ma\u00eetresse, qui aimait bien fort son mari duquel souvent elle avait eu soup\u00e7on, fut bien aise<\/strong> d’avoir gagn\u00e9 ce point sur lui, et de lui pouvoir montrer justement qu 'elle en avait eu doute<\/strong>. Dit \u00e0 sa chambri\u00e8re: \u00abTenez bon, m’amie, tenez peu \u00e0 peu bons propos \u00e0 mon mari, et puis apr\u00e8s lui donnez assignation<\/strong> de coucher avec vous en ma garde-robe. Et ne<\/strong> faillez<\/strong> \u00e0<\/strong> me dire la nuit qu’il devra venir, et gardez que nul n’en sache rien.\u00bb La chambri\u00e8re fit tout ainsi que sa ma\u00eetresse lui avait command\u00e9, dont le ma\u00eetre fut si aise qu’il en alla faire la f\u00eate \u00e0 son compagnon, lequel le pria, vu qu’il avait \u00e9t\u00e9 du march\u00e9<\/strong>, d’en avoir l<\/strong>e<\/strong> demeurant<\/strong>. La promesse faite et l’heure venue, s’en alla coucher le ma\u00eetre, comme il cuidait<\/strong>, avec sa chambri\u00e8re. Mais sa femme, qui avait renonc\u00e9 a l’autorit\u00e9 de commander pour le plaisir de servir, s’est mise en la place de sa chambri\u00e8re. Et re\u00e7ut son mari non comme femme, mais feignant la contenance d’une fille \u00e9tonn\u00e9e<\/strong>, si bien que son mari ne s’en aper\u00e7ut point.<\/p>\n

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[fragment 2]<\/strong><\/p>\n

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Sur le point de l’aube du jour, cet homme se leva d’aupr\u00e8s d’elle et, se jouant \u00e0 elle au partir du lit, lui arracha un anneau qu’elle avait au doigt, duquel son mari l’avait \u00e9pous\u00e9e. (Chose que les femmes de ce pays gardent en grande superstition, et honorent fort une femme qui garde tel anneau jusqu’ \u00e0 la mort; et au contraire, si par fortune le perd, elle est d\u00e9sestim\u00e9e<\/strong>, comme ayant donn\u00e9 sa foi \u00e0 autre qu’\u00e0 son mari.) Elle fut tr\u00e8s contente qu’il lui \u00f4t\u00e2t, pensant qu’il serait s\u00fbr t\u00e9moignage de la tromperie qu’elle lui avait faite.<\/p>\n

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[fragment 3]<\/strong>
\nMais Dagoucin, qui encore n’avait sonn\u00e9<\/strong> mot, ne se put tenir<\/strong> de dire: \u00abL’homme est bien d\u00e9raisonnable quand il a de quoi se contenter et veut chercher autre chose. Car j’ai vu souvent, pour cuider<\/strong> mieux avoir et ne se contenter de la suffisance<\/strong>, que I’on tombe au pis<\/strong>. Et si<\/strong> n’est l’on point plaint, car l’inconstance est toujours bl\u00e2m\u00e9e.\u00bb Simontaut lui dit : \u00ab Mais que ferez-vous \u00e0 ceux qui n’ont pas trouv\u00e9 leur moiti\u00e9? Appelez-vous inconstance de la chercher en tous lieux o\u00f9 l’on peut la trouver ?\u00bb -\u00abPource que<\/strong> l’homme ne peut savoir, dit Dagoucin, o\u00f9 est cette moiti\u00e9 dont l’union est si \u00e9gale que l’on ne diff\u00e8re de l’autre, il faut qu’il s’arr\u00eate o\u00f9 l’amour le contraint et que, pour quelque occasion qui puisse advenir<\/strong>, ne change le coeur ni la volont\u00e9. Car si celle que vous aimez est tellement semblable \u00e0 vous et d’une m\u00eame volont\u00e9, ce sera vous que vous aimerez, et non pas elle.\u00bb -\u00abDagoucin, dit Hircan, vous voulez tomber en une fausse opinion: comme si nous devions aimer les femmes sans en \u00eatre aim\u00e9s!\u00bb -\u00abHircan, dit Dagoucin, je veux dire que si notre amour est fond\u00e9e sur la beaut\u00e9, bonne gr\u00e2ce<\/strong>, amour et faveur d’une femme, et notre fin<\/strong> soit plaisir, honneur ou profit, l’amour ne peut longuement durer. Car si la chose sur quoi nous la<\/strong> fondons d\u00e9faut<\/strong>, notre amour s’envole hors de nous. Mais je suis ferme \u00e0 mon opinion que celui qui aime, n’ayant autre fin ni d\u00e9sir que bien aimer, laissera plut\u00f4t son \u00e2me par la mort que cette forte amour sailIe<\/strong> de son coeur.\u00bb -\u00ab Par ma foi, dit Simontaut, je ne crois pas que jamais vous ayez \u00e9t\u00e9 amoureux, car si vous aviez senti le feu comme les autres, vous ne nous peindriez pas ici la chose publique de Platon, qui s’\u00e9crit et ne s’exp\u00e9rimente point.\u00bb<\/p>\n

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Marguerite de Navarre (1492-1549)<\/em><\/strong><\/p>\n

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