{"id":264,"date":"2018-08-06T21:18:49","date_gmt":"2018-08-06T21:18:49","guid":{"rendered":"https:\/\/integrations.pressbooks.network\/frenchcscr\/chapter\/assignment-montaigne-sur-les-vers-de-virgile-essais-iii-5-partie-b\/"},"modified":"2020-02-13T15:40:04","modified_gmt":"2020-02-13T15:40:04","slug":"assignment-montaigne-sur-les-vers-de-virgile-essais-iii-5-partie-b","status":"publish","type":"chapter","link":"https:\/\/integrations.pressbooks.network\/frenchcscr\/chapter\/assignment-montaigne-sur-les-vers-de-virgile-essais-iii-5-partie-b\/","title":{"raw":"Assignment: Montaigne, “Sur les vers de Virgile” (Essais III, 5 – deuxi\u00e8me partie)","rendered":"Assignment: Montaigne, “Sur les vers de Virgile” (Essais III, 5 – deuxi\u00e8me partie)"},"content":{"raw":"\"\"\n\n[audio mp3=\"https:\/\/integrations.pressbooks.network\/app\/uploads\/sites\/69\/2020\/02\/MontVersB2P1.mp3\"][\/audio]\n\n
\n\n[caption id=\"attachment_261\" align=\"aligncenter\" width=\"259\"]\"\" Giuglio Romano, V\u00e9nus et Vulcain (1530)<\/strong>[\/caption]\n\nC'est trahison de se marier sans s'\u00e9pouser. (p. 619)\n\n
\n\n[caption id=\"attachment_261\" align=\"aligncenter\" width=\"317\"]\"\" Mars et V\u00e9nus, gravure (1531)<\/strong>[\/caption]\n\nConfessons le vrai: il n'en et gu\u00e8re d'entre nous qui ne craigne plus la honte qui lui vient des vices de sa femme que des siens: qui ne se [pb_glossary id=\"378042\"]soigne<\/strong>[\/pb_glossary] plus (charit\u00e9 \u00e9merveillable) de la conscience de sa bonne \u00e9pouse que de la sienne propre. (p. 626)\n\n
\n\n[caption id=\"attachment_261\" align=\"aligncenter\" width=\"279\"]\"\" Joachim Wtewael, V\u00e9nus et Mars d\u00e9couverts par les dieux (1603-4)<\/strong>[\/caption]\n\nNous ne saurions leur circonscrire pr\u00e9cis\u00e9ment les actions que nous leur d\u00e9fendons. Il faut concevoir notre loi sous paroles g\u00e9n\u00e9rales et incertaines. (p. 630)\n\n
\n\n[p. 633]\n\nQuand je rumine ces [pb_glossary id=\"378043\"]rejicit<\/strong>[\/pb_glossary], [pb_glossary id=\"378044\"]pascit<\/strong>[\/pb_glossary], [pb_glossary id=\"378045\"]inhians<\/strong>[\/pb_glossary], [pb_glossary id=\"378047\"]molli<\/strong>[\/pb_glossary], [pb_glossary id=\"378048\"]fovet<\/strong>[\/pb_glossary], [pb_glossary id=\"378049\"]medullas<\/strong>[\/pb_glossary], [pb_glossary id=\"378050\"]labefacta<\/strong>[\/pb_glossary], [pb_glossary id=\"378051\"]pendet<\/strong>[\/pb_glossary], [pb_glossary id=\"378052\"]percurrit<\/strong>[\/pb_glossary], et cette noble [pb_glossary id=\"378053\"]circumfosa<\/strong>[\/pb_glossary], m\u00e8re du gentil [pb_glossary id=\"378054\"]infusus<\/strong>[\/pb_glossary], j'ai d\u00e9dain de ces menues [pb_glossary id=\"378055\"]pointes<\/strong>[\/pb_glossary] et allusions verbales qui naquirent depuis. A [pb_glossary id=\"378056\"]ces bonnes gens<\/strong>[\/pb_glossary], il ne fallait pas d'aigu\u00eb et subtile [pb_glossary id=\"378057\"]rencontre<\/strong>[\/pb_glossary]; leur langage est tout plein et gros d'une vigueur naturelle et constante ; ils sont [pb_glossary id=\"378058\"]tout<\/strong>[\/pb_glossary] [pb_glossary id=\"378059\"]\u00e9pigramme<\/strong>[\/pb_glossary], non [pb_glossary id=\"378060\"]la queue<\/strong>[\/pb_glossary] seulement, mais la t\u00eate, l'estomac et les pieds. II n'y a rien d'efforc\u00e9, rien de tra\u00eenant; tout y marche d'une pareille teneur. Leur discours est viril ils ne s'amusent pas it l'orner de fleurs (S\u00e9n\u00e8que, Lettres a Lucilius, XXXIII). Ce n'est pas une \u00e9loquence molle et seulement sans offense: elle est nerveuse et solide, qui ne pla\u00eet pas tant comme elle remplit et [pb_glossary id=\"378061\"]ravit<\/strong>[\/pb_glossary] ; et ravit le plus les plus forts esprits. Quand je vois ces braves formes de s'expliquer, si vives, si profondes, je ne dis pas que c'est bien dire, je dis que c'est bien penser. C'est la gaillardise de l'imagination qui \u00e9l\u00e8ve et enfle les paroles. C'est le c\u0153ur qui fait l'\u00e9loquence (Quintilien, X, 7, 15). [pb_glossary id=\"378062\"]Nos gens<\/strong>[\/pb_glossary] appellent jugement, langage et beaux mots les pleines conceptions. Cette peinture est conduite non tant par dext\u00e9rit\u00e9 de la main comme pour avoir l'objet plus vivement empreint en l'\u00e2me.\n\nLA CITATION DE LUCR\u00c8CE EN LATIN AVEC EXPLICATIONS INTERACTIVES<\/a>\n\n
\n\n[caption id=\"attachment_261\" align=\"aligncenter\" width=\"474\"]\"\" Botticelli, V\u00e9nus et Mars, vers 1483<\/strong>[\/caption]\n\n[audio mp3=\"https:\/\/integrations.pressbooks.network\/app\/uploads\/sites\/69\/2020\/02\/MontVersBP6-1.mp3\"][\/audio]","rendered":"

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Giuglio Romano, V\u00e9nus et Vulcain (1530)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

C’est trahison de se marier sans s’\u00e9pouser. (p. 619)<\/p>\n

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Mars et V\u00e9nus, gravure (1531)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Confessons le vrai: il n’en et gu\u00e8re d’entre nous qui ne craigne plus la honte qui lui vient des vices de sa femme que des siens: qui ne se soigne<\/strong> plus (charit\u00e9 \u00e9merveillable) de la conscience de sa bonne \u00e9pouse que de la sienne propre. (p. 626)<\/p>\n

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Joachim Wtewael, V\u00e9nus et Mars d\u00e9couverts par les dieux (1603-4)<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

Nous ne saurions leur circonscrire pr\u00e9cis\u00e9ment les actions que nous leur d\u00e9fendons. Il faut concevoir notre loi sous paroles g\u00e9n\u00e9rales et incertaines. (p. 630)<\/p>\n

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[p. 633]<\/p>\n

Quand je rumine ces rejicit<\/strong>, pascit<\/strong>, inhians<\/strong>, molli<\/strong>, fovet<\/strong>, medullas<\/strong>, labefacta<\/strong>, pendet<\/strong>, percurrit<\/strong>, et cette noble circumfosa<\/strong>, m\u00e8re du gentil infusus<\/strong>, j’ai d\u00e9dain de ces menues pointes<\/strong> et allusions verbales qui naquirent depuis. A ces bonnes gens<\/strong>, il ne fallait pas d’aigu\u00eb et subtile rencontre<\/strong>; leur langage est tout plein et gros d’une vigueur naturelle et constante ; ils sont tout<\/strong> \u00e9pigramme<\/strong>, non la queue<\/strong> seulement, mais la t\u00eate, l’estomac et les pieds. II n’y a rien d’efforc\u00e9, rien de tra\u00eenant; tout y marche d’une pareille teneur. Leur discours est viril ils ne s’amusent pas it l’orner de fleurs (S\u00e9n\u00e8que, Lettres a Lucilius, XXXIII). Ce n’est pas une \u00e9loquence molle et seulement sans offense: elle est nerveuse et solide, qui ne pla\u00eet pas tant comme elle remplit et ravit<\/strong> ; et ravit le plus les plus forts esprits. Quand je vois ces braves formes de s’expliquer, si vives, si profondes, je ne dis pas que c’est bien dire, je dis que c’est bien penser. C’est la gaillardise de l’imagination qui \u00e9l\u00e8ve et enfle les paroles. C’est le c\u0153ur qui fait l’\u00e9loquence (Quintilien, X, 7, 15). Nos gens<\/strong> appellent jugement, langage et beaux mots les pleines conceptions. Cette peinture est conduite non tant par dext\u00e9rit\u00e9 de la main comme pour avoir l’objet plus vivement empreint en l’\u00e2me.<\/p>\n

LA CITATION DE LUCR\u00c8CE EN LATIN AVEC EXPLICATIONS INTERACTIVES<\/a><\/p>\n

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Botticelli, V\u00e9nus et Mars, vers 1483<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

https:\/\/integrations.pressbooks.network\/app\/uploads\/sites\/69\/2020\/02\/MontVersBP6-1.mp3<\/a><\/audio><\/p>\n

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